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        貴州日報天眼新聞 | 貴州百靈第一屆苗藥發(fā)展大會(huì )丨張大寧:除了藏醫、蒙醫、維醫,第四就應該是苗醫
        發(fā)布日期:2023-09-11 21:00:00

        記者 聶娜 向瑩 楊曦


        9月9日,在貴州百靈“第一屆苗藥發(fā)展大會(huì )”上,國醫大師兼國際歐亞科學(xué)院院士、中國中醫科學(xué)院學(xué)部委員張大寧圍繞《民族藥的高質(zhì)量發(fā)展思考》,作了一場(chǎng)生動(dòng)的學(xué)術(shù)報告。


        什么叫一門(mén)醫學(xué)?張大寧對恩格斯的“自從有了人類(lèi),便有了醫藥活動(dòng)”作了新的詮釋?zhuān)鹤詮挠辛酥袊?,便有了中醫藥活動(dòng),但不等于有了中醫學(xué)。


        張大寧認為,中醫學(xué)本身是一門(mén)系統、完整的科學(xué)體系,它的形成是從春秋、戰國到西漢,它的標志是《黃帝內經(jīng)》的產(chǎn)生和《傷寒雜病論》的成形。




        “換句話(huà)說(shuō),獨特的醫療體系包括獨特的辨證論治的診治原則。有效的藥物加上系統的理論,就叫一門(mén)醫學(xué)?!睆埓髮幱哪匮a充說(shuō),“有效的藥物,沒(méi)有系統的理論,叫民間草藥;無(wú)效的藥物,加上系統的理論,叫胡說(shuō)?!?/span>


        以藏醫、蒙醫、維醫幾種民族醫學(xué)為觀(guān)照,張大寧認為苗醫是成立的?!懊玑t有效的藥物,加上雖然因為苗族沒(méi)有文字、只能從口傳心授里面總結出來(lái)的醫藥理論,構成了一個(gè)理論體系,那就是一門(mén)醫學(xué),可以稱(chēng)之為苗醫學(xué)。在民族醫藥學(xué)中,除了藏醫、蒙醫、維醫,第四就應該是苗醫?!?/span>


        對于張大寧所說(shuō)的兩種元素——療效和理論,二者并不相等。換句話(huà)說(shuō),不是一半的療效加上一半的理論,就構成一門(mén)醫學(xué)。療效占八成、理論占兩成,有效就行。



        “臨床療效是任何一門(mén)醫學(xué)的根本宗旨,療效就是第一位的。任何一門(mén)醫學(xué),只要有效,就能存在并發(fā)展?!睆埓髮幷f(shuō),廣義的臨床療效,包括治病、防病、康復、養生、延年益壽。


        對于坊間流行的一段話(huà),“防病當中,中醫起主導作用;康復養生當中,中醫起核心作用;治療疾病當中,中醫起輔助作用”,張大寧并不認可,作為臨床大夫,他認為針對不同的疾病、不同的類(lèi)型、不同的階段,中醫和西醫所起作用占不同的比例。以中藥在治療慢性腎臟疾病中的作用為例,能占到50%。


        “我看過(guò)貴州百靈企業(yè)集團制藥股份有限公司許多藥品的配方,比如咳速停、銀丹心腦通等,苗藥占主要部分,療效也都是有目共睹的。貴州百靈以自己高超的療效、嚴謹的科學(xué)研究,生產(chǎn)研制了這么多的苗藥,影響很大,應當說(shuō)為苗藥的發(fā)展、為民族醫藥的發(fā)展,做出了歷史性的貢獻?!睆埓髮幷f(shuō)。


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